Η απαγόρευση του γάμου ομοφύλων ως έμφυλη διάκριση

by

Καταπιάνομαι σήμερα με το γνωστό και πιασάρικο ζήτημα του γάμου μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου, μπας και πουλήσουμε κανά φύλλο παραπάνω. Δεν θα ασχοληθώ φυσικά με το εάν και κατά πόσον ένας τέτοιος γάμος θα έπρεπε να αναγνωριστῄ νομικώς, πράγμα που θεωρώ δεδομένο, αλλά με την προσφορώτερη νομική του θεμελίωση.

Συνήθως αναφερόμαστε σε γάμο ομοφυλοφίλων, επειδή προφανώς οι ομοφυλόφιλοι είναι οι κατ’ εξοχήν ενδιαφερόμενοι. Αυτό όμως πόρρω απέχει του να είναι ακριβές∙ όπως ακριβώς όσοι παντρεύονται σήμερα δεν είναι κατ’ ανάγκην ετεροφυλόφιλοι και, πολύ περισσότερο, δεν απαιτείται να είναι, έτσι και σε ένα πιθανό γάμο ομοφύλων οι μελλόνυμφοι καθόλου δεν απαιτείται να είναι ομοφυλόφιλοι.

Νομίζω ότι αυτή η απλή διαπίστωση μπορεί να έχῃ σοβαρές συνέπειες στην επιχειρηματολογία όλων ημών που υποστηρίζουν την θέσπιση ενός ομόφυλου γάμου. Κατά κανόνα δηλαδή προβάλλουμε το δικαίωμα του γενετήσιου αυτοπροσδιορισμού, το δικαίωμα της ιδιωτικότητας, την απαγόρευση διακρίσεων βάσει γενετήσιου προσανατολισμού ως (ασφαλώς πειστικά ρητορικώς, λίγο όμως εκτός στόχου κατά την γνώμη μου) κανονιστικά επιχειρήματα υπέρ της άποψής μας. Τα πράγματα όμως ενδέχεται να γίνωνται πιο απλά και, κυρίως, πιο εύστοχα με άλλου είδους επιχειρηματολογία.

Αφής στιγμής διευκρινίστηκε ότι το ποιος-βάζει-τι-σε-ποιον δεν έχει απολύτως καμία σχέση με τον θεσμό του γάμου, καθώς ο γάμος ούτε σκοπό την τεκνοποιία έχει (αν είχε, θα απαγορευόταν στους στείρους!) ούτε απαγορεύεται φυσικά υπό την παρούσα μορφή του στους ομοφυλόφιλους (ένας ομοφυλόφιλος άνδρας μπορεί κάλλιστα να παντρευτῄ μια ομοφυλόφιλη γυναίκα!), απομένει κατά την γνώμη μου η οπτική γωνία της απαγόρευσης των εμφύλων διακρίσεων. Η σκέψη αυτή μοιάζει κάπως παράξενη εκ πρώτης όψεως, νομίζω όμως ότι μπορεί να αποτελέσῃ ισχυρό κανονιστικό θεμέλιο.

Εκείνο που κάνει την (ερμηνευτικώς συναγόμενη μέχρι τώρα) απαγόρευση τόσο άδικη είναι ότι γίνεται βάσει του φύλου. Υπάρχει με άλλα λόγια μια σύμβαση, ο γάμος, η οποία επιτρέπεται να τελήται μόνο από αντισυμβαλλόμενους με ωρισμένο συνδυασμό φύλων και όχι άλλο. Αυτό όμως αντίκειται όχι μόνο στην αρχή της συμβατικής ελευθερίας, αλλά και στην απαγόρευση της αυθαιρεσίας ως ειδικώτερη εφαρμογή της αρχής της ισότητας. Όσο και αν ακούγεται παράξενο, το φύλο και μάλιστα η διαφορά φύλου δεν είναι νομικώς κρίσιμη για την σύναψη της εν λόγῳ συμβατικής σχέσης! Η διαφορά του φύλου θα έπρεπε να ενδιαφέρῃ μόνο στον βαθμό που αφορᾴ τους ελεύθερους συμβαλλομένους. Από εκεί και πέρα, de generibus non disputandum.

Ας κάνουμε ένα μικρό διανοητικό πείραμα: αν το κράτος απαγόρευε π.χ. την σύμβαση μισθώσεως μεταξύ γυναικών, θα υπήρχε μήπως κάποιο συνταγματικό πρόβλημα; Η απάντηση είναι εύγλωττη. Γιατί να ισχύῃ κάτι διαφορετικό στην σύμβαση του γάμου;

Συμπέρασμα: η απαγόρευση του γάμου ομοφύλων συνιστᾴ έμφυλη διάκριση, διότι ευνοεί εντελώς αυθαίρετα κάποιους συνδυασμούς φύλων έναντι κάποιων άλλων.

Το κράτος όμως (πρέπει να) είναι σαν τους αγγέλους: δεν έχει φύλο!

Advertisements

Ετικέτες: , ,

16 Σχόλια to “Η απαγόρευση του γάμου ομοφύλων ως έμφυλη διάκριση”

  1. akoubatobaoulo Says:

    Το κρίσιμο ερώτημα είναι κατ’ εμέ το ακόλουθο:
    Είναι το αρρεν/θηλυ ζεύγος με το άρρεν/άρρεν ή θήλυ/θήλυ ζεύγος ουσιωδώς όμοια, ώστε να επιτασσεται η εφαρμογή της αρχής της ισότητας;
    Εσύ λες ότι είναι, επειδή πρόκειται σε κάθε ζεύγος για φύλα.
    Οι ειδικότεροι προσδιορισμοί δε μας αφορούν, υπονοείς.
    Σωστά;

  2. Αθανάσιος Αναγνωστόπουλος Says:

    Ναι, κάπως έτσι. Ποιοι (και πόσοι!) από κάθε φύλο επιλέγουν να ενώσουν τις ζωές τους δεν θα έπρεπε να αφορά το κράτος.

  3. akoubatobaoulo Says:

    το κρατος το αφορα η διατηρηση του, λέει ο μανωλεδάκης. Αρα και η αναπαραγωγή. καταλαβες σε τι ζουγκλα ζουμε; με αυτές τις απόψεις γίνεται κανεις ακαδημαϊκος.

  4. Αθανάσιος Αναγνωστόπουλος Says:

    Αν ήμασταν πεντέξι όσοι αποτελούσαμε κοινωνία, ίσως είχε κάποια βάση αυτό το επιχείρημα. Κάποια στιγμή θα γράψω κάτι σχετικό με αυτό που ονομάζω «κατάσταση ante portas».

  5. elawyer Says:

    Πάντως όσο κι αν ψάχνω δεν μπορώ να βρω την νομοθετική απαγόρευση τέλεσης γάμου ανάμεσα σε ομόφυλους. Σωστή πάντως η διαπίστωση ότι άλλο ομόφυλοι κι άλλο ομοφυλόφιλοι.

  6. Αθανάσιος Αναγνωστόπουλος Says:

    Βρήκα ένα πολύ ωραίο βιντεάκι που αναπτύσσει όμορφα το ίδιο επιχείρημα.

  7. Αλεξανδρα Says:

    ΚΑλησπεριζω την παρεα την οποια βρηκα εντελως τυχαια με την αφορμη της δυπλοματικης μου εργασιας….Που εχεισ θεμα ελευθερη συμβιωση ομοφυλων…(σε νομο8ετικο πλαισιο)
    Θα θελα καποιες οδηγιες.αποψεις,κατευθηνσεις σχετικα με αυτο το θεμα…

  8. Αθανάσιος Αναγνωστόπουλος Says:

    Γεια χαρά, Αλεξάνδρα. Δεν είμαι και πολύ σχετικός με το θέμα, τυχαίνει όμως να γνωρίζω ότι υπάρχει μια διπλωματική της Βέργαδου με θέμα την ελεύθερη συμβίωση στο Νομικό Σπουδαστήριο της Νομικής Αθηνών στην Ιπποκράτους. Ίσως σε βοηθήση.

  9. Αλεξανδρα Says:

    Σ’ευχαριστω πολυ για το ενδιαφερον σου…Ξερεισ εαν ειναι ελευθερη προσβαση προσ αναγνωση κειμενου η χρειαζεται καποια ειδικη αδεια δικαιοχου…?

  10. Αθανάσιος Αναγνωστόπουλος Says:

    Όχι καλέ τι άδεια, πήγαινε στον 2ο όροφο και ζήτησέ την από τις βιβλιοθηκονόμους, είναι στις διπλωματικές.

  11. Μάστερπης Says:

    @ Αλεξάνδρα
    Βρε όρνιο μάθε πρώτα την ορθογραφία του δημοτικού και μετά κυνήγα πτυχία. Μου’θες και διπλωματική !!!
    Που σπούδασες; Στα Τίρανα;

    Να με συμπαθάτε για τις εκφράσεις. Αλλά τρελαίνομαι με κάτι τέτοια.
    Ειδικά σε τόσο προσεγμένα blogs.

  12. Αθανάσιος Αναγνωστόπουλος Says:

    Μάστερπη,

    όχι, δεν σε συμπαθώ, εγώ τρελλαίνομαι όταν έρχεται ο καθένας και βρίζει τους άλλους στο ιστολόγιό μου. Εκφράσου καλύτερα και κατά προτίμησιν εντός θέματος.

  13. Μάστερπης Says:

    Ντάξ’
    Κάνω πίσω γιατί όταν δυο έλληνες τρελαίνονται πολλά μπορούν να συμβούν.

    Απλώς με πέτυχε η ανορθόγραφη πάνω σε μια πολύ ζόρικη μεταφραστική εργασία που παραδίδω και τρελάθηκα.

  14. Αθανάσιος Αναγνωστόπουλος Says:

    Ωχ, τότε και λίγα είπες, μια μετάφραση μπορεί να καταστρέψη και τα πιο γερά νεύρα! 🙂

  15. Μικρό περί γάμου ομοφύλων « αναΜορφωση – συνΙστολογιο Says:

    […] το θέμα του γάμου ομοφύλων είχα πει μια γνώμη εδώ, θα επανέλθω εν καιρώ, αλλά τώρα θυμήθηκα μια άλλη […]

  16. Η απαγόρευση του γάμου ομοφύλων ως έμφυλη διάκριση « αναΜορφωση – συνΙστολογιο Says:

    […] αυτού του άρθρου και είχε προκαλέσει και αυτήν την […]

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s


Αρέσει σε %d bloggers: